Страж писал(а):Меня, кстати, удивила мысль в одной из твоих статей, что христианство от момента своего возникновения является эсхатологическим движением. Оно и должно быть эсхатологическим, ведь те, кто в своих сердцах не ждут возвращения Христа....
Короче, подтолкнуло меня это к небольшому исследованию термина. Посмотрел в словаре значение слова "эсхатология" и задумался. Обычно оно такое:
ЭСХАТОЛОГИЯ — «учение о последних днях»; христианское учение о конечных судьбах мира и человечества.Такая формулировка не вполне охватывает всё то, что с чем мы сталкиваемся в религиозном многобразии движений и религий, именующих себя "христианскими", не говоря об описанном в Библии.
Так,
одни ждут Армагеддона (и/или последующего за ним рая)
, а другие ждут Христа.
Одни - райских условий для себя (и своих одноверцев), под чем они и понимают "Божью справедливость".
А другие ждут воссоединения семьи небесного Отца и восстановления Божьей справедливости для всей вселенной.
Можно сказать и так, что первые ожидают чего-то типа благословений, славы (а кое-кто и царской власти), а вторые просто хотят быть вместе- вместе в великой семье Бога, где во всех сердцах царит самоотверженная и непритворная любовь.
Мотивация здесь совершенно разная, потому что первые ждут события, после которого они что-то получат (как было и при ожидании Мессии в первом веке). Вторые же ждут Христа, причем и в первую очередь лишь потому, что любят Его.
Соответственно последние ЗНАЮТ Христа и Бога, а первые - нет или не очень.
Понятно, что есть и переходные формы эсхатологических мировоззрений (от обещания Рая к познанию Бога). И это нормально, ведь должен же человек с чего-то начинать свой духовный рост. Но многие, к сожалению, так и остаются на уровне ожидания чего-то за свои религиозные "заслуги", что особенно процветает в стенах религий типа Свидетелей Иеговы.
В любом случае, "эсхатология" получается очень разной, и, как видно, этот термин не вполне описывает проблему, с которой мы можем столкнуться. Да и сам термин, скорее всего, был создан теми, кто не знает Бога; возможно, с целью как-то "классифицировать" существующее религиозное многообразие. Более того, приведенное выше определение термина "эсхатология" как раз и свидетельствует именно о
человеческих ожиданиях, причем без особых намеков на взаимосвязь с Божьей личностью.
Отсюда и возникает вопрос, какую именно "эсхатологию" следовало бы исследовать? И как при этом не упустить главного - познания о Боге, без которого любые эсхатологические ожидания теряют смысл?
Думаю, будет просто прекрасно, если ты, Алекс, раскроешь и эти непростые вопросы.
____________________
По существу же ожиданий, так "признаки конца" исполняться еще даже не начинали.) К тому же, и сами "признаки", и описания событий "конца" были даны Христом лишь для того,
"чтобы показать рабам Его, чему надлежит быть вскоре" (Откровение 1:1)
Вот только рабы Его, как следует из этого, их увидят и поймут. Для остальных же, как бы они не высматривали "признаки", День тот придет внезапно, неожиданно, "как вор ночью", которого не ждут. Впрочем, Даниил говорит практически о том же: люди неиспытанные, (духовно) нечистые и, соответственно, "не мудрые" не уразумеют пророчеств о конце (Даниила 12:10). Что в свою очередь говорит о том, что они не поймут пророчества (включая "признаки") даже тогда, когда последние будут исполняться - т.е. точно так же, как это было и в 1м веке.
