книга "Учил народ в притчах"

Сообщение
Автор
Alex
Постоялец
Сообщения: 719
Зарегистрирован: 21 мар 2016, 22:11
Откуда: СПб
Благодарил (а): 21 раз
Поблагодарили: 70 раз

книга "Учил народ в притчах"

#1 Сообщение Alex » 25 мар 2016, 15:24

Данная книга отражает несколько иной взгляд на Писание. ("Учил народ в притчах" А.С.Рыкованов. Санкт-Петербург 2015. издательство Реноме).

Изображение

ПРЕДИСЛОВИЕ

Проект родился из накопленных автором материалов, а также из его исследований и размышлений над тем, что представлено в Писании. Часть материала была взята из книги автора «Лики Бытия», где в основном исследуется природа греха. В данной же работе рассматриваются мотивы поведения героев, описанных в Евангелиях. При чтении Евангелий часто возникают вопросы: почему герои поступают так, а не иначе, что стоит за таким поведением, и т. д. Мы предприняли попытку проследить мотивы, стоящие за теми или иными поступками и поведением персонажей, попытку взглянуть на рассказанные истории изнутри, глазами участников событий. В тексте приводится достаточное количество ссылок на Писание — с точки зрения автора, они являются основными для раскрытия темы. Указанные ссылки даются в форме цитат, поэтому они будут понятны и неподготовленному читателю. Приведённые ссылки на тексты, которые не цитируются, читатель при желании может рассмотреть дополнительно. Цитаты из Писания взяты из различных переводов, доступных в данный момент на русском языке, — Синодального, Современного перевода и ряда других, широко использовались перевод IBSNT и программа «Цитата из Библии».

ВВЕДЕНИЕ

Личность Христа привлекает внимание на протяжении длительного периода человеческой истории — от тех дней, когда составлялись Евангелия с участием очевидцев, до нашего времени. Не только надежда, благая, радостная весть о спасении и искуплении, не только глубокие духовные истины и учения, но и сама личность Спасителя влечёт к себе. Действительно, при прочтении Евангелий где-то глубоко в сознании время от времени всплывают вопросы, почему Спаситель повёл себя в данных обстоятельствах именно таким образом, какой смысл был в тех или иных Его действиях и поступках, и т. д. Буквально расследуя Евангелия, автор старается выявить скрытые смыслы и причинно-следственные связи между теми или иными описанными событиями.

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
Иоанн Креститель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
«Учил народ в притчах» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Искушение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Иисус и самарянка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49
«Царство Божье не придет приметным образом» . . . . . . . . . . . . . . 58
Исцеления и чудеса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Предательство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Суд Пилата . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Положение Пилата . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Ситуация до суда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Суд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .101
Воскресение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110
Евангелие от Иоанна и книга Откровение . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Проблема «признаков конца» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Возможная концепция «кончины мира»
в Откровении Иоанна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182

Некоторые материалы и главы книги уже размещены на данном форуме.

Также привожу ниже анализ сделанный с привлечение материалов книги:

«И вошли в свиней».

Сама история начинается с того, что Иисус со своими учениками пересек Галилейкое озеро, прибыв на восточный её берег. Причины такого похода сначала не совсем понятны:
«Как-то Иисус сказал своим ученикам: - Переправимся на другую сторону озера. Они сели в лодку и отправились» (Лк.8:22;IBS). «В тот же день, вечером, Иисус сказал своим ученикам: - Давайте переправимся на другую сторону озера. Отпустив народ, они вошли в лодку к Иисусу и отплыли от берега. К ним присоединились и другие лодки» (Мк.5:35,36;IBS).
Матфей не добавляет к этому ничего более. Из предыстории вопроса очевидно только одно, Спаситель учил множество народа на берегу и после некоторого времени отравляется в новое место. Хотя за Ним и следуют некоторые лодки, но после шторма и по прошествии некоторого времени место пребывания Иисуса для многих становится неизвестным, что, скорее всего и было достигнуто таким путешествием. Это напоминает случай произошедший, когда Иисус накормил тысячи людей хлебом и рыбой и после этого они пожелали сделать Его своим царём, что не входило в планы Спасителя (Ин.6гл.). А также слова: «Когда Иисус увидел, что вокруг Него собралась большая толпа, Он велел ученикам переправиться на другую сторону озера» (Мф.8:18;IBS). Как отмечается на стр. 26,27:

«Люди в основной своей массе не хотели воспринимать что-то новое, иное, менять знакомые с детства каждому иудею представления о Мессии, в соответствии с которыми Его приход был связан только с одним — наступлением царства блаженства, счастья и материального благополучия, где манна просто сама сыплется с неба (о чём и идёт разговор). Однако поняв, что такое чудо не будет происходить каждый день, и услышав в словах Иисуса что-то трудно воспринимаемое, не отвечающее типичным представлениям, народ довольно быстро и с лёгкостью оставляет Спасителя. Тем более что сам Иисус постоянно перемещается, и следовать за ним таким массам людей довольно сложно, это могут позволить себе немногие. Да и Он не стремится постоянно «обслуживать» людей в их собственных представлениях и надеждах. Своей цели Иисус достиг — те, кто даже и не пытался воспринять Его весть и оставался при своих убеждениях, были рассеяны и перестали мешать в осуществлении основных планов» (смотри и далее).

На противоположном берегу происходит следующее: «Они приплыли в область Герасы … Когда Иисус сошел на берег, Ему навстречу из города вышел человек, одержимый демонами. Когда он увидел Иисуса, он бросился к Его ногам и закричал изо всех сил: - Что Ты от меня хочешь, Иисус, Сын Всевышнего Бога? Умоляю Тебя, не мучь меня! - потому что Иисус приказал нечистому духу выйти из человека. Иисус спросил его: - Как тебя зовут? - Легион, - ответил тот, потому что в него вошло много демонов. И они стали умолять Иисуса не отсылать их в бездну». (Лк.8:26-31;IBS).
Другие евангелисты добавляют следующие детали: «Они были такие буйные, что никто не решался проходить той дорогой» и «- Ты пришел мучить нас еще до назначенного срока?» (Мф.8:28,29;IBS), а также: «И он (легион) настойчиво просил Иисуса не выгонять их из тех мест» (Мк.5:10;IBS).
Ведомый демонами человек сразу определяет, Кто находится передним и сам подходит к Иисусу, при этом называя Его Сыном Бога. Такое поведение показывает недовольство демонов тем, что Иисус вообще появляется здесь. Напомним, что сам Спаситель: «демонам Он запрещал говорить, потому что они знали, кто Он» (Мк.1:34;IBS), «и не разрешал рассказывать о том, что Он Мессия» (Лк.4:41;IBS). Как показано на стр.28-30:

«…впрямую объявить себя Мессией и Помазанником было невозможно без значительных последствий. Ведь тогда не только народ, но и религиозная власть предъявила бы свои требования. Без следования таким требованиям можно было получить ярлык шарлатана и обманщика и вообще быть побитым камнями, то есть претерпеть казнь, что и случилось с Иисусом впоследствии, только казнь осуществилась руками римлян — язычников. Необходимо было исполнить все пророчества (Мф. 26:54) и собрать учеников для дальнейших дел, а на это требовалось время. Именно поэтому Иисус обращается к народу в притчах и иносказательно — это, скорее всего, и является главной причиной такой проповеди Христа. Мы встречаем в текстах Евангелий свидетельства, что Христос не даёт очевидного и прямого ответа на, казалось бы, простой вопрос: «Иисус ходил по храму в колоннаде Соломона. Вокруг Него собрались иудеи. — Сколько Ты еще будешь держать нас в недоумении? — говорили они. — Если Ты Мессия, то так и скажи нам…» (Ин. 10:23–33; IBS) … … Иисус в их представлении вроде бы подходит на пост Мессии, но не до конца. Он не выполняет каких-то установок, что вызывает сомнение. С точки зрения элиты, Иисус как бы «водит её за нос», и вместе с нею весь народ, совершая чудеса, но не начинает осуществлять самое главное — исполнять их ожидания и чаяния».

Из этого следует, что хотя демоны и говорили правду, но такой правдой они сознательно вводили иудеев в недоумение, так как в большинстве своём большинство ожидало от Мессии несколько другого. Это могло многих оттолкнуть от Иисуса, поэтому Он и запрещал им говорить об этом.
Вообще складывается впечатление, что данная встреча не произошла случайно. Действительно, через людей, которыми они овладели, демоны сделали так, что «никто не решался проходить той дорогой», т.е. они намеренно препятствовали тем, кто в той местности проявлял любопытство к проповедям Христа, которые Он вёл на другом берегу всего в каких-то 10 – 30 км оттуда. Данное расстояние можно было легко преодолеть, так как это сделал Иисус с учениками. Поэтому последняя просьба демонов, чтобы «не выгонять их из тех мест», не была удовлетворена, но даже наоборот была резко пресечена тем, что их всё-таки изгнали. Проповедуя в окрестностях озера, Иисус не мог не заметить состав людей, которые приходили к Нему и отсутствие или малое количество из этой области (где он изгнал демонов), могло указывать на некоторые трудности и проблемы, на которые Он и отреагировал. Ведь куда плыть, по большому счёту, было одинаково все равно, однако Он прибыл именно туда.
С другой стороны демоны создавая трудности для иудеев в этой местности, ожидали визита Иисуса и тех действий, какие Он произвёл. Поэтому они сразу начинают компанию по дискредитации Спасителя. Говоря: «пришел мучить нас еще до назначенного срока» и «отсылать их в бездну» они утверждают, что Он не только будет их «мучить», но делает это не в соответствии с тем, что было оговорено ранее (в Писании, в пророчествах и т.д.), т.е. не в соответствии со сроками. Другими словами, они имеют полное право так поступать, так как время, отпущенное им, еще есть. В отношении же Иисуса, говоря по-современному, они утверждают, что Он превышает Свои служебные полномочия и злоупотребляет данной свыше властью. А это серьёзный аргумент и обвинение.
Возможно, именно поэтому Иисус так реагирует позже на просьбу гречанки исцелить её дочь: «… дочь одержима демоном и ужасно мучается! …ученики стали говорить: - Отошли ее, а то она идет за нами и кричит. Иисус сказал женщине: - Я послан только к потерянным овцам Израиля» (Мф.15:22-28;IBS). Как, кажется, что было бы сделать проще как взять и исцелить, ведь даже ученики обращают на это внимание. Хотя Иисус и удовлетворяет мольбу женщины, но делает это только после настоятельной просьбы последней. Это исключило наплыва большого количества язычников в Иудею в поисках исцеления (для них исцеления стали доступны позже, всего через несколько лет, во времена апостолов), а также того, что этим могли воспользоваться демоны.
*(По свидетельству Матфея одержимых демонами было двое, второй, скорее всего не был таким буйным, поэтому при появлении Иисуса вполне мог сойти и за нормального, хотя он и действовал заодно с первым. Поэтому Матфей говорит о них как о едином целом – «они» (см.Мф.8:28) и только из одного вышел «легион», о другом же вообще не упоминается такое). Люди, вышедшие из пещер к Иисусу имели весьма жалкий вид: «на нем уже давно не было одежды, и жил он не в доме, а в могильных пещерах» (Лк.8:27;IBS). Это также могло побудить действовать из жалости и побудить, действительно, превысить свои полномочия.
Иисус мог изгнать от туда демонов, но не имел, судя по всему, полномочий двигаться далее, за пределы Израиля, туда, где были отдалённые иудейские поселения. Единственный раз Он был за пределами Израиля в описанном выше случае, когда исцелил дочь гречанки, но там пребывал Он не для того чтобы вести проповедь, а конфиденциально, для отдыха: «не хотел, чтобы кто-либо знал о Его приходе» (Мк.7:24;IBS). Необходимо было действовать по некоему плану, смотри стр. 37 и далее стр. 41:

«То, что такой план существовал, не вызывает сомнений — это видно из самих Евангелий, где мы постоянно встречаем слова наподобие: «Мое время еще не подошло...», «Они хотели схватить Иисуса, но никто не поднял на Него руки, потому что Его время еще не настало» (Ин. 7:6, 30; IBS, см. Лк. 22:53). С Иисусом связали большое количество пророчеств: «...тогда вспомнили, что так было о Нем написано» (Ин. 12:16), да и сами слова Спасителя — «...должно произойти именно то, что сейчас и происходит» (см. выше) — однозначно указывают на некий план действий…
…хотя Иисус и имел поддержку Бога, всё же действовал самостоятельно, по некоторому заранее принятому плану, доказывая и утверждая Божью правоту, так что все, включая ангелов, следили и наблюдали за Его поступками и делами. Не это ли имел в виду ап. Павел в 1-Тим. 3:16: «...это Тот, кого Бог явил в человеческом теле... кого видели ангелы...» (РБО). Такой взгляд заставляет нас ещё раз перечитать Евангелия, обращая более пристальное внимание на детали».

Далее история развивается следующим образом*: «…у горы в это время паслось большое стадо свиней, и нечистые духи попросили Иисуса: - Позволь нам войти в этих свиней. Иисус позволил, и нечистые духи, выйдя из человека, вошли в свиней. Все стадо, около двух тысяч голов, тут же ринулось с кручи в озеро и утонуло. А свинопасы побежали и рассказали о случившемся в городе и в окрестных селениях. Сбежался народ посмотреть, что произошло. Когда люди собрались вокруг Иисуса и увидели, что бывший одержимый, в котором был легион демонов, сидит одетый и в здравом уме, они испугались. … Тогда местные жители стали просить Иисуса покинуть их края. Когда Иисус садился в лодку, то человек, из которого были изгнаны демоны, стал просить, чтобы Он взял его с собой, но Иисус отказался. - Ступай домой к своим родным, - сказал Он ему, - и расскажи им, что сделал тебе Господь и какую милость Он к тебе проявил. Исцеленный пошел и стал рассказывать в Десятиградии о том, что сделал ему Иисус. Его рассказ приводил всех в изумление» (Мк.5:11-20;IBS). (*Марк более подробно излагает эту историю).
Желание демонов «войти» в свиней объясняется не только тем, что им это доставляет удовольствие (хотя и это факт), нет. В данном случае удовольствие длилось минуту другую, что сомнительно с точки зрения достижения каких-либо целей. Убийство свиней разделило бы общество иудеев вне Израиля. Имел ли кто-либо доход от их выращивания или не имел, никто не остался равнодушным. Для одних Иисус был праведником несущий справедливый суд, для других представлял угрозу их благополучию и одни потери. Демоны, желая досадить Иисусу в Его деле, предложили такой вариант развития событий (т.е. ускорить события, ведущие к последнему Его испытанию и смерти), Иисус же не препятствовал этому, так как поляризация общества рано или поздно должна была произойти и среди самих иудеев. Началась она с периферии и отдалённых территорий, т.е. на окраинах и постепенно достигла Иудеи, захватив её полностью. Такое событие помогло также достичь тех, к кому отправился исцелённый Иисусом. В городах Десятиградия, проповедь исцелённого имела большой успех среди людей которых не мог достичь Иисус и он свои рассказом «приводил всех в изумление». Это побуждало тех, кто сомневался или не верил, убедиться лично, придти и послушать проповеди Иисуса.
Последний раз редактировалось Alex 26 мар 2016, 18:52, всего редактировалось 1 раз.
Всё исследуйте, хорошего держитесь.

Страж
Постоялец
Сообщения: 976
Зарегистрирован: 17 май 2015, 12:06
Благодарил (а): 109 раз
Поблагодарили: 80 раз

Re: книга "Учил народ в притчах"

#2 Сообщение Страж » 26 мар 2016, 07:31

Судя по вступлению и по всему, уже написанному, думаю, что это очень хорошая книга для приобретения в библиотеку христианского читателя. Но боюсь, что при нынешнем среднем доходе даже сам вопрос цены может оказаться для многих неподъемным. К сожалению.(
Потому что изложенный анализ действительно очень хорош.
Видно, что автор очень наблюдателен и вложил всю душу в свои исследования.
WWW.STRAZH.ORG.UA
Библейские пророчества о судьбе христианства и мира в преддверии второго пришествия Иисуса Христа

Alex
Постоялец
Сообщения: 719
Зарегистрирован: 21 мар 2016, 22:11
Откуда: СПб
Благодарил (а): 21 раз
Поблагодарили: 70 раз

Re: книга "Учил народ в притчах"

#3 Сообщение Alex » 26 мар 2016, 08:11

Большая часть материала книги будет размещена на форуме, так что нет необходимости иметь бумажный вариант. Тем более, что тираж более чем скромный всего 200 экз. Книга была издана не из коммерческого интереса, а чтобы отдать в мир, накопившийся у автора материал, зафиксировать мысли в издании, чтобы их можно было развивать далее.
Всё исследуйте, хорошего держитесь.

Веснушка
Доктор
Сообщения: 200
Зарегистрирован: 15 ноя 2015, 18:28
Благодарил (а): 70 раз
Поблагодарили: 35 раз

Re: книга "Учил народ в притчах"

#4 Сообщение Веснушка » 26 мар 2016, 10:47

Alex писал(а):Большая часть материала книги будет размещена на форуме, так что нет необходимости иметь бумажный вариант. Тем более, что тираж более чем скромный всего 200 экз. Книга была издана не из коммерческого интереса, а чтобы отдать в мир, накопившийся у автора материал, зафиксировать мысли в издании, чтобы их можно было развивать далее.

Алекс, спасибо тебе за твой труд.
Очень глубокий взгляд на библейское повествование. Становятся понятны многие моменты, которые в Библии подразумеваются, но оформить для себя в голове во что-то конкретное, прочувствовать обстановку того времени и так тщательно все обдумать не всегда удается. Спасибо тебе большое. Пусть Бог и дальше благословляет твой труд, чтобы ты помогал другим сохранить веру Изображение

Страж
Постоялец
Сообщения: 976
Зарегистрирован: 17 май 2015, 12:06
Благодарил (а): 109 раз
Поблагодарили: 80 раз

Re: книга "Учил народ в притчах"

#5 Сообщение Страж » 04 май 2016, 11:57

Алекс, рисунки я вставил, но не могу понять, почему стало хуже изображение? Небольшой размер файлов, конечно, хорош для быстрой загрузки, но хочется понять. Может, это мой почтовик так сжал графику, или ты так и выслал?
WWW.STRAZH.ORG.UA
Библейские пророчества о судьбе христианства и мира в преддверии второго пришествия Иисуса Христа

Alex
Постоялец
Сообщения: 719
Зарегистрирован: 21 мар 2016, 22:11
Откуда: СПб
Благодарил (а): 21 раз
Поблагодарили: 70 раз

Re: книга "Учил народ в притчах"

#6 Сообщение Alex » 04 май 2016, 12:07

Страж я не помню какие картинки были изначально прикреплены, выслал тебе те, что были у меня на компе не большого размера. Думаю я что то путанул, поэтому так, но это и не важно, суть видна и ладно.
Всё исследуйте, хорошего держитесь.

Страж
Постоялец
Сообщения: 976
Зарегистрирован: 17 май 2015, 12:06
Благодарил (а): 109 раз
Поблагодарили: 80 раз

Re: книга "Учил народ в притчах"

#7 Сообщение Страж » 04 май 2016, 12:13

Ну и ладушки.) Главное, что книги хорошие.
WWW.STRAZH.ORG.UA
Библейские пророчества о судьбе христианства и мира в преддверии второго пришествия Иисуса Христа

Alex
Постоялец
Сообщения: 719
Зарегистрирован: 21 мар 2016, 22:11
Откуда: СПб
Благодарил (а): 21 раз
Поблагодарили: 70 раз

Re: книга "Учил народ в притчах"

#8 Сообщение Alex » 22 янв 2017, 22:29

Текст книги в pdf формате: https://yadi.sk/i/1H3-mZ0u33aj3r
Всё исследуйте, хорошего держитесь.


Вернуться в «Литература и библиотека»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость