На страже. В свете пророчеств Библии

Еремей писал(а):Становится совсем непонятно ,что же именно ОСБ подразумевает под Царством Божьим или
Христовым, неужто свою организационную структуру,,,?

Страж писал(а):Мне здесь другое интересно. Если мне не изменяет память, то разве они не были вынуждены признать (вслед за "отступническими исследованиями"), что 38я глава Иезекииля относится не ко времени Армагеддона, но к периоду конца 1000-летнего Царства? Ведь Гог из земли Магог вслед за пророчеством Иезекииля появляется только лишь в Откровении 20:7. Уже давно не читаю журналов ОСБ, но, если не ошибаюсь, то они писали как-то об этом. Нет?

А если писали, то неужели налицо такое вопиющее противоречие в их собственных толкованиях?

Страж писал(а):

Еремей писал(а):Мне здесь другое интересно. Если мне не изменяет память, то разве они не были вынуждены признать (вслед за "отступническими исследованиями"), что 38я глава Иезекииля относится не ко времени Армагеддона, но к периоду конца 1000-летнего Царства? Ведь Гог из земли Магог вслед за пророчеством Иезекииля появляется только лишь в Откровении 20:7. Уже давно не читаю журналов ОСБ, но, если не ошибаюсь, то они писали как-то об этом. Нет?

А если писали, то неужели налицо такое вопиющее противоречие в их собственных толкованиях?

Цитирую из понимания писания от ОСБ

Идет ли речь в Откровении и в Иезекииля об одном и том же Гоге?
3. В Откровении 20:8 говорится о «Гоге и Магоге». Оба имени применяются к «народам, которые на четырех углах земли», допускающим, чтобы Сатана, освобожденный из символической «бездны», ввел их в заблуждение. Поскольку из других стихов видно, что Тысячелетнее правление Христа положит конец национальным правлениям и разделениям между людьми (Дан 2:44; 7:13, 14), «народы», по-видимому, появятся в результате мятежа против его всемирного господства. Они выступают «по всей широте земли», чтобы окружить «лагерь святых и любимый город». Это происходит по завершении Тысячелетнего правления Иисуса Христа (Отк 20:2, 3, 7—9).
Очевидно, имена «Гог и Магог» используются, чтобы подчеркнуть некоторые сходства между этой ситуацией, которая сложится после Тысячелетнего правления, и более ранним нападением. Как в Иезекииля, так и в Откровении говорится, что противники многочисленны (согласно Откровению, их число не определено — «их много, как морского песка»), нападение происходит в результате широкомасштабного заговора и направлено против Божьих служителей, когда те процветают. Поэтому вполне уместно, что те, кто по окончании Тысячелетнего правления поднимут мятеж, названы «Гогом и Магогом». Их ожидает полное уничтожение (Отк 20:8—10, 14).

Seven писал(а):Цитирую из понимания писания от ОСБ....

Сторожевая Башня писал(а):Поскольку из других стихов видно, что Тысячелетнее правление Христа положит конец национальным правлениям и разделениям между людьми (Дан 2:44; 7:13, 14), «народы», по-видимому, появятся в результате мятежа против его всемирного господства.

Seven писал(а):Цитирую из понимания писания от ОСБ

Сторожевая Башня писал(а):Идет ли речь в Откровении и в Иезекииля об одном и том же Гоге?
3. В Откровении 20:8 говорится о «Гоге и Магоге». Оба имени применяются к «народам, которые на четырех углах земли», допускающим, чтобы Сатана, освобожденный из символической «бездны», ввел их в заблуждение. Поскольку из других стихов видно, что Тысячелетнее правление Христа положит конец национальным правлениям и разделениям между людьми (Дан 2:44; 7:13, 14), «народы», по-видимому, появятся в результате мятежа против его всемирного господства. Они выступают «по всей широте земли», чтобы окружить «лагерь святых и любимый город». Это происходит по завершении Тысячелетнего правления Иисуса Христа (Отк 20:2, 3, 7—9).
Очевидно, имена «Гог и Магог» используются, чтобы подчеркнуть некоторые сходства между этой ситуацией, которая сложится после Тысячелетнего правления, и более ранним нападением. Как в Иезекииля, так и в Откровении говорится, что противники многочисленны (согласно Откровению, их число не определено — «их много, как морского песка»), нападение происходит в результате широкомасштабного заговора и направлено против Божьих служителей, когда те процветают. Поэтому вполне уместно, что те, кто по окончании Тысячелетнего правления поднимут мятеж, названы «Гогом и Магогом». Их ожидает полное уничтожение (Отк 20:8—10, 14).

Страж писал(а):Но если с нападением в конце тысячелетнего Царства всё понятно, то логичен вопрос: когда и на кого, по мнению ОСБ, должно произойти еще одно "более раннее нападение"?

Еремей писал(а):

Страж писал(а):Но если с нападением в конце тысячелетнего Царства всё понятно, то логичен вопрос: когда и на кого, по мнению ОСБ, должно произойти еще одно "более раннее нападение"?

ОСБ под Гогом подразумевает некую коалицию наций,которой якобы предстоит напасть на народ Бога и его представителей помазанников перед самым армагеддоном.

В 10 и 11 абзаце приведен еще один пэрл:
Противники же Царства будут объявлены «козлами». Осознавая, что «будут навечно истреблены», они станут «горевать и бить себя в грудь»

По утверждению авторов или автора(иногда мне кажется ,что этих пожилых людей кто то бессовестно использует) Гог из Магога -эта злая коалиция формируется из людей, которые недавно горевали и били себя в грудь потому как признаны козлами.
Извините ,но без юмора читать невозможно.