На страже. В свете пророчеств Библии

Уход за могилами является естественным порывом, особенно за могилами выдающихся людей и пророков. Это побуждает еще раз вспомнить их подвиг веры, наставляет и учит подрастающее поколение и т.д. и т.п., т.е. имеет большое значение для общества. Особенно это важно, если вспомнить, что иудеи времён Спасителя ожидали буквального воскресения праведников и пророков (ср.напр.Мф.22:24-32; где речь идёт о буквальном воскресении с Ин.5:28,29). Однако такой уход вызывает осуждение. В чём же дело, почему?

Это, скорее всего, было связано с побудительными мотивами, которые и приводили к некоторой чрезмерности в этом вопросе. Так, например, обращая речь к своим соотечественникам, Пётр апеллирует не только к хорошо известным фактам, но и похоже, к сокровенным ожиданиям иудеев, говоря: «праотец Давид умер и был похоронен. Его могила сохранилась у нас до сегодняшнего дня … Он был пророком … говорил о воскресении Мессии, что Он не был оставлен в мире мертвых и Его тело не увидело тления … Ведь Давид не поднимался на небеса» (Деян.2:29-34;IBS). Т.е. Давид не воскрес, доказательством чего является наличие могилы в целостности и сохранности, а слова Давида исполнились не непосредственно на нем или на всех иудеях, а только пророчески указывали на Христа.

«…Горе вам, … Лицемеры! Вы строите гробницы пророкам, украшаете надгробные памятники праведникам и говорите: "Если бы мы жили во времена наших предков, то мы бы не проливали вместе с ними крови пророков". Тем самым вы свидетельствуете о самих себе, что вы потомки тех, кто убил пророков» (Мф.23:29-31;IBS).
«Иисус ответил: … - Горе вам, потому что вы строите гробницы пророкам, которых убили ваши предки. Значит, вы - свидетели, и вы одобряете действия ваших предков: те убивали пророков, а вы строите им гробницы» (Лк.11:46-48;IBS).

Из слов Иисуса следует, что это был не простой и естественный уход за могилами, чтобы они не пришли в некоторое запустение, нет. Здесь говорится о «строительстве и украшениях», т.е. не о сохранении того, что есть, чтоб оно было в надлежащем виде, а о привнесении чего-то дополнительного и нового, того чего ранее не было. Такое привнесения осуществлялось в соответствии с тем, как это представляли себе строители, и они были тесно связаны с верованиями и самое главное с ожиданиями. К сожалению, текст не передает тех особенностей в «строительстве и украшениях», которые характеризовали чаянья иудеев того времени, т.е. того, в чём конкретно это выражалось.

Одно можно сказать точно, такое чрезмерное внимание могилам пророков говорит об отождествлении со временем установления царства Бога (ср.Лк.14:15), о неуёмном желании получить предсказанное ими. Как следствие превознесение роли пророков, прямое налагание себя и своей судьбы на то, что сказано в этих пророчествах. Иудеи могли предаваться сладким мечтам и вожделениям о том, как оно будет в этом благословленном времени. Особенно это имело значение в те времена, когда Иудея была под властью и гнётом языческого Рима, который «утяжелял» и без того не лёгкую жизнь под законом (ср.Мф.22:15-21; уловить в слове, используя римское налогообложении, как предлог).

Однако пророки несли не только вести о награде и благословениях, не только о том, что должны были получить праведники, но и несли обличающие речи и самое главное вести о Божьих намереньях. Именно за такие речи многие испытывали трудности и даже были убиты соплеменниками, не желавшими слушать такие обличения (ср.Евр.11:32-37).

Слишком большое внимание, уделяемое получению награды за свою праведность, и выражалось в «строительстве и украшении», и не давало возможности сосредоточиться на вести, которую проповедовал Иисус как Мессия. Ставя в пример пророков, и делая акцент только на определённых аспектов их пророчеств, элита отвлекала людей от самого главного, поэтому Иисус и осудил их: «Горе вам … Лицемеры! Вы строите гробницы пророкам, украшаете надгробные памятники … Тем самым вы свидетельствуете о самих себе, что вы потомки тех, кто убил пророков» (Мф.23:29-32;IBS).

Alex писал(а):Одно можно сказать точно, такое чрезмерное внимание могилам пророков говорит об отождествлении со временем установления царства Бога (ср.Лк.14:15), о неуёмном желании получить предсказанное ими...

Однако пророки несли не только вести о награде и благословениях, не только о том, что должны были получить праведники, но и несли обличающие речи и самое главное вести о Божьих намереньях. Именно за такие речи многие испытывали трудности и даже были убиты соплеменниками, не желавшими слушать такие обличения (ср.Евр.11:32-37).

Слишком большое внимание, уделяемое получению награды за свою праведность, и выражалось в «строительстве и украшении», и не давало возможности сосредоточиться на вести, которую проповедовал Иисус как Мессия. Ставя в пример пророков, и делая акцент только на определённых аспектов их пророчеств, элита отвлекала людей от самого главного, поэтому Иисус и осудил их... (Мф.23:29-32;IBS).

Да уж, выявил ты очень точно этот перекос древних в их отношении к пророческим вестям.
И ведь в абсолютно подавляющем числе случаев достаточно лишь беглого взгляда на христианские религии, чтобы увидеть, что ничего не изменилось до сих пор.
В своей сути, такие ожидания основаны лишь на необоснованном самовозвеличивании ожидающими своей собственной роли. Хотя в их понимании они неплохо пристроились уже сейчас, и единственное чего бы хотели получить: пристроиться еще лучше и усесться еще повыше. Не зря ведь они до сих пор объявляют себя "помазанниками"! Вряд ли они это осознавали, но на деле они хотели того же, чего хотела и оборзевшая старуха у разбитого корыта - чтобы Бог служил им мальчиком на побегушках, выполняя все их требования и загоняя всех людей в их рабство.
Собственно, многие ропотники проявляют тот же дух, критикуя Бога за то, что Он по их мнению обязан для них делать, но не делает. Они хотят управлять Ним!

Проблема в том, что это абсолютно рабский склад ума. В нем отсутствует не то, что уважение к Всевышнему, но даже земное братство и равенство с себе подобными. Ведь только рабы мечтают иметь собственных рабов. Они хотят царствовать не для того, чтобы самоотверженно служить другим, как служил Иисус. Но только для того, чтобы другие служили им. И чтобы возвеличиваться над подвластными. Тем самым они не могли увидеть в Боге любящего ОТЦА и любящих отношений, царящих в Его семье. А если не знали и не отображали качеств Отца, то разве могли стать Его духовными сынами? Нет, не могли. Соответственно не могли получить и Царство!

Удивительное ли дело, что даже пророческие вести они приспособили для служения самим себе? По сути они начали паразитировать и на пророках. Да что там говорить? Они умудряются паразитировать и на Христе, и даже на Самом Всевышнем. И это так, ведь современные "лютые волки" стараются паразитировать на Христе и Его учениях, приспосабливая их под самих себя. Только лишь на примере Общества Сторожевой Башни можно увидеть, что в духовном отношении всё происходит точно так же.

Следовательно, не только пророкам, но даже Христу и Богу они построили таких духовных "гробниц" ничуть не меньше. Ведь если вникнуть в их изменчивые человеческие учения, то вполне логичен вывод, что их бог мертв. Бог, которого они считают библейским.
Поэтому "строительство гробниц пророкам" продолжается и по сей день.

И не понимают "духовные" лидеры религий что человек не был создан для того чтоб властвовать над другим человеком, что человек по определению не может быть счастлив возвеличиваясь над себе подобным и имея себе подобных в подчинении.
Потому что власть это ответственность. А человек обретший власть её несёт на своём хилом горбу.
Спотыкается, падает, эта власть его давит к земле, трёт горб ему. Какое тут счастье.