Иисус Навин – «перейди … в землю, которую Я даю».

[Alex]

Материал нашел в древнем своём архиве, он немного сумбурный, а также материал не проверен до конца, что и есть основание для исследования и проверки теми, кто его будет читать. Успехов.

Иисус Навин – «перейди … в землю, которую Я даю».

Книга Иисус Навин повествует о вхождении израильтян в обетованную землю (Иис.Н.1:2). И это было не просто вхождение, оно сопровождалось различными чудесами некоторые из них, которое совершил Бог, были – иссушения вод Иордана и разрушение стен Иерихона. Эти чудеса Бог совершил не просто так и не только для укрепления веры, а для долго идущих планов.

Чудесный переход через Иордан способствовал достижению сразу нескольких целей. Вспомним, что уже как месяц у Израиля был новый вождь – Иисус Навин. Есть ли у него полномочия для осуществления столь грандиозных планов, как захват обетованной земли? Можно ли ему доверять как Моисею и быть уверенным в правильности его решений? Такие вопросы естественным образом всплывали, возможно, в умах израильтян, ведь потерпеть поражение и умереть никто не хотел. Народ, наверное, знал, что число живущих за Иорданом было больше их. Это обстоятельство, также могло наводить определённый страх на тех, кто входил в эту землю. Поэтому, когда Бог остановил воды Иордана, для того, что бы народ перешел в эту землю, под руководством Иисуса Навина, его полномочия были подтверждены. Как говорит Писание об этом:

« В тот день прославил Господь Иисуса перед очами всего Израиля, и стали бояться его, как боялись Моисея, во все дни жизни его » (Иис.Н.4:14).

Эти события, а также сооружение памятника из 12 камней, укрепило веру израильтян, ведь камни были взяты со дна реки, что по тем временам было просто чудом (Иис.Н.4:1-9).*

*Задача подъема крупных и тяжёлых предметов из под воды была решена только в 19-20 веке с развитием технических знаний и технологий, т.е. с развитием подводного флота.

Хотя те, кто входил в землю и не испытали поражения от жителей живущих там, они только имели некоторое представление о том, что случилось с их отцами, когда они попытались войти туда 40 лет назад. Тем не менее, можно отметить, что люди испытывали некоторый трепет, волнения и несомненно нуждались в подкреплении.

Также переход Израилем Иордана действовал против врагов Бога, не только в военном плане. Действительно, переправа большого количества народа через большую реку требовало много времени и напряженной подготовительной работы. В этот период времени Иордан был особенно полноводным, его потоки текли с большой скоростью (Иис.Н.3:15). В это время стремительно переправиться через него было практически невозможно. За это время живущие там цари могли объединиться. Такими объединенными силами они могли постепенно уничтожать переправлявшиеся небольшими группами войска израильтян. Стремительное форсирование водных преград и по сей день остается важной задачей для современных армий при ведении боевых действий. От этого зависит внезапность, а также в немалой степени способствует сохранению боевого ресурса армии. Внезапный переход Израиля через Иордан, застал врасплох царей Ханаана, которые, возможно, уже вынашивали планы совместного противостояния израильтянам. Благодаря внезапной переправе их планы были нарушены и разбиты.
Хананеи знали, что израильтяне стоят напротив Иерихона, где переправа, в это время года была невозможна. Поэтому, каких либо действий со стороны Израиля они ожидали несколько позже, летом, когда река обмелеет и её местами можно будет перейти в брод. Но после переправы на жителей Ханаана напал сильный страх, вызванный чудом Бога, этот страх сильно сковывал действия этих царей, что способствовало успешному ведению войны со стороны Израиля. Теперь все их надежды были сосредоточены на укрепленных городах, в которых они жили.

Возможно, страх заставлял каждого из ханаанских царей укрыться в своем городе и присмотреться к действиям Израиля. Если враг не так страшен, как они себе его представляли, то, наверное, можно было бы смело выйти из своих укреплений и, объединившись сразиться с ним. Это хорошо понимал Иисус Навин, так как при первом же не большом поражении Израиля, из-за не послушания (Иисус Навин 7 глава), он произносит следующие слова:

«Хананеи и все народы в стране услышат о том, что произошло, нападут на нас и убьют нас всех! Что Ты сделаешь тогда, чтобы защитить Своё великое имя?» (Иис.Н.7:9 СоП).

Скрывшись в своих городах от страха, народы жившие в обетованной земле, не мешали передвижению израильских войск. Они не устраивали засады и таким образом способствовали быстрому освоению данной территории израильтянами. Так при взятии Иерихона, израильтяне могли беспрепятственно ходить вокруг города не опасаясь нападения из вне.

Для какой же цели Бог чудесным образом обрушил стены Иерихона? Нельзя ли было обойтись без этого?
Как и другие чудеса, разрушение стен Иерихона, служило достижению некоторых планов и целей. Хананеев, засевших в своих укреплённых городах было трудно «выкурить» от туда, к тому же у израильтян не было осадных орудий и оборудования для этого, а также опыта ведения подобных мероприятий. Осада и штурм укрепленного города могла бы затянуться на достаточно большое время. Силы израильтян были достаточно ограничены, они не смогли бы осадить сразу несколько городов. Тем более обычно осада сопряжена с большими потерями с наступающей стороны. Необходимо помнить, что при долгой осаде нужно заботиться о продовольствии для армии, материально техническом обеспечении и т.д. Если бы израильтяне осаждали бы Иерихон в течение нескольких месяцев, то, вероятно, цари Ханаана осмелели бы и смогли объединиться против Израиля. В чем сила Израиля, если они не могут взять быстро обычный город?

Такая тактика, очевидно, не подходила для ведения войны и захвата обетованной земли. Все это было бы похоже на обычные боевые действия в то время и не более. Со стороны маленького народа было бы безумием без поддержки Бога ввязаться в такую войну. Это понимали и хананеи, их страх был вызван, очевидно, тем, что Сам Иегова ведет войну против них (Иис.Н.2:9,10). Чудеса в самом начале войны, послужили примером для Израиля, и показали как будет вестись война. Такое чудо не только укрепляло веру Израиля в Бога, но и ослабляло сопротивление врагов, лишая их всякой надежды. Рухнувшие стены Иерихона вселял страх в хананеев, и лишил их чувства безопасности даже за хорошо укреплёнными стенами. Всё это приводило к паническим настроениям, опрометчивым решениям и даже отказу от дальнейшего ведения войны,

Так, поняв все происходящие, один из народов сразу прекратил сопротивление и прибег к хитрости, чтобы сохранить себе жизнь. Хотя их город был один из самых укрепленных в той местности. Это были жители Гаваона (Иис.Н.9:3,4;10:2). Прибегнув к хитрости, они сохранили себе жизнь. Их решимость и страх перевесили страх перед соседями, которые негодовали на них и даже пошли против них войной (Иис.Н.10:4,5). Жители Гаваона предпочли сражаться с соседями, чем с теми за кем стоит Бог. Из этого видно, что в стане противников израильтян царила полная неразбериха и хаос, они не знали, что делать и не могли полностью договориться между собой. Поэтому они не могли организованно и сплоченно выступить против Израиля. Возможно, между этими народами были некоторые давние противоречия мешавшие их сплочению. Иисус Навин со своей армией последовательно осаждал город за городом и брал их в южной части Ханаана. Соседи, живущие в ближайших городах, не препятствовали этому. Они не приходили на помощь друг другу, а после поражения под Гаваоном в страхе оставались в своих городах (Иис. Н.10:28-42). Каждый город был отдельным маленьким государством со своим царем. Если и были междоусобные войны, то они были достаточно не большие, возможно, только из-за споров, и только между городами. Разрушив все планы на объединение и организованного сопротивления Израилю, Господь обеспечил успех армии Иисуса. И он разгромил многие народы по отдельности.

Почему же Иегова не предал смерти жителей Гаваона? Ведь победа израильтян зависела от Господа, а не от их решений? Очевидно, эти люди проявили некоторую веру и были согласны, хотя и косвенно, но служить Иегове и Его народу. Они убоялись Бога и были согласны с тем, что Он все равно прогонит их с этой земли. Несмотря на свои какие либо амбиции, они были готовы подчиниться любым требованиям (Иис.Н.9:25-27). В другом месте Писания говориться о причине уничтожения живущих там народов (Иис.Н.11:20). Они в отличие от жителей Гаваона не были готовы подчиниться требованиям Бога.

Разрушением стен Иерихона было показано, что надежды хананеев на укрепленные стены были напрасными. У них не было, какого либо превосходство перед израильтянами, ни числом, ни укреплениями. Хотя Господь больше не разрушал стены других городов таким образом, этого было достаточно, чтобы хананеи начали бы прибегать несколько к другой тактики ведения войны. Так при завоевании Гая, жители этого города вышли из него для сражения на равнине перед городом. Наверное, они не сделали бы этого, если бы надеялись на стены города. Все остальные значительные сражения происходили в открытых схватках. Так были уничтожены пять царей, которые объединились против Гаваона (Иис.Н.10 глава). Также в открытом сражении была уничтожена северная группировка объединенных войск Хананеев (Иис.Н.11 гл.).
Возможно, переход Израиля Иордана под Иерихоном был вызван и другой необходимостью. Взяв Иерихон, войска Иисуса разделили своим прорывом землю на две части северную и южную. Крупные сражения Иисусу пришлось вести только с этими двумя объединениями хананеев. Внезапная переправа под Иерихоном воспрепятствовала созданию объединенных, крупных сил противника. Как говорит Библия, северная группировка хананеев была весьма значительной (Иис.Н.11:4). С военной точки зрения, переправа в этом месте, была весьма удачным ходом. Она разделила силы противников, что способствовало их быстрому поражению.

Интересны также некоторые подробности, описанные в книге Иисуса Навина относительно захвата Иерихона. Перед переправой и взятием Иерихона, Иисус послал двух разведчиков, чтобы принести донесение о военной обстановке на ближайшее время. Иисус не знал к тому времени как будет взят Иерихон. Интересно, что Бог не сообщил ему, как произойдет взятие Иерихона. Почему же Господь сразу не предупредил Иисуса? Ведь эти двое разведчиков подвергали свою жизнь опасности и даже провели три дня на горе, чтобы скрыться от преследования (Иис.Н.2:22). Если бы заранее было бы известно о том, как будет взят Иерихон, то, скорее всего Иисус не послал бы разведчиков.
Разведчики не только принесли Иисусу важные военные сведенья, но и способствовали выполнению некоторых замыслов Господа. Получив известие, о том, что все жители обетованной земли в страхе, Иисус еще больше укрепился перед тем, как начать решать достаточно трудную задачу (Иис.Н.2:24). Только после переправы Бог сообщил Иисусу, как будет взят укреплённый город.
Что же еще выполнили разведчики? Они остановились у Раав. Смелый поступок Раав заслуживал должное признание, поэтому с ней был заключен договор. Израильтяне обещали оставить в живых её и всех родственников, которые будут находиться в её доме в момент взятия города. Сама Раав не сомневалась в том, что это произойдет, и не надеялась на укрепленные стены (Иис.Н.2:18-20). Укрыванием разведчиков Раав показала, что она на их стороне. Это произвело должное воздействие на Иисуса Навина, так, что он сам приказал оставить её в живых (Иис.Н.6:20-24).
Таким образом, не дав сведений, о том, как будет взят Иерихон, Господь способствовал спасению Раав. Сами разведчики также не знали, как будет взят Иерихон. Возможно, поэтому они сказали сидеть ей дома и не выходить при штурме города. Наверное, это было самое удачное решение, принятое для спасения Раав. Разведчики действовали из сложившейся необходимости. Если бы они знали о том, как будет взят город, то, возможно, приняли бы другое решение, которое не способствовало спасение Раав в большом переполохе после разрушения стен. При разрушении стен Иерихона не рухнула стена, где находилась Раав и её родственники. Можно сказать, что сам Бог спас Раав за её веру.

Поступок Раав, её вера, является примером и по сей день. Апостол Павел пишет о поступке Раав как о примере верности Богу (Евреям 11:31).

[Alex]

Посмотрел материал, интересно, есть пару интересных мыслей. Ведь Бог не действовал просто так, а учитывал и настроения и расклад сил, а самое главное желание и ревность самих израильтян.

[Веснушка]

Эти события, а также сооружение памятника из 12 камней, укрепило веру израильтян, ведь камни были взяты со дна реки, что по тем временам было просто чудом (Иис.Н.4:1-9).*

*Задача подъема крупных и тяжёлых предметов из под воды была решена только в 19-20 веке с развитием технических знаний и технологий, т.е. с развитием подводного флота.

Алекс, тут неточность. Камни, поднятые со дна реки не были настолько тяжелы. Это видно из 5 стиха:

и сказал им Иисус: пойдите пред ковчегом Господа Бога вашего в средину Иордана и [возьмите оттуда] и положите на плечо свое каждый по одному камню, по числу колен сынов Израилевых

Тут речь идет явно не о громадных камнях, если их можно было взять на плечо

[Alex]

Да, ценное замечание, молодец. По другому и быть не могло, ведь израильтяне могли взять и унести только то, что могли унести на руках, так как время было ограничено.
Здесь скорее всего выражалась мысль в том, что гора камней которая когда то лежала на дне реки, представляла доказательства чуда, ведь достать их из под воды было бы очень трудно, если бы не было чуда.

[Веснушка]

Здесь скорее всего выражалась мысль в том, что гора камней которая когда то лежала на дне реки, представляла доказательства чуда, ведь достать их из под воды было бы очень трудно, если бы не было чуда.

6 чтобы они были у вас знамением; когда спросят вас в последующее время сыны ваши и скажут: "к чему у вас эти камни?",
7 вы скажете им: "[в память того], что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа; когда он переходил чрез Иордан, тогда вода Иордана разделилась"; таким образом камни сии будут для сынов Израилевых памятником на век.

[Romann]

Вас не настораживает Блудница(лжеучение) живущая в СТЕНЕ(стены любого государства -это ЛЮДИ)